Dat eerste zwembad werd gebouwd in de 8e eeuw voor Christus,. Door de Judese koning Hizkia, die de waarschijnlijkheid voorzag dat de Assyriërs Jeruzalem zouden belegeren en wist dat een veilige watervoorziening nodig zou zijn om het te overleven. Het zwembad werd niet eerder gereconstrueerd dan het bewind van Alexander Jannaeus (103-76 vGT), hoewel het niet duidelijk is of dit zwembad zich op dezelfde locatie bevond als het eerdere zwembad dat door Hizkia werd gebouwd — zo ja, dan zijn alle sporen van de eerdere bouw vernietigd. Het zwembad bleef in de tijd van Jezus in gebruik.
Volgens het evangelie van Johannes stuurde Jezus een blinde man van zijn geboorte naar het zwembad om zijn genezing te voltooien. Als zoetwaterreservoir zou het zwembad een belangrijke ontmoetingsplaats zijn geweest voor Joden uit de oudheid die religieuze pelgrimstochten naar de stad maakten. Sommige geleerden, onder invloed van het bevel van Jezus aan de blinde man om zich in het zwembad te wassen, suggereren dat het waarschijnlijk werd gebruikt als mikvah (ritueel bad). Mikva's zijn echter meestal veel kleiner van formaat, en als het zwembad een mikvah was, zou het met een aanzienlijke marge de grootste zijn die ooit is gevonden.
Yoel Elitzur heeft voorgesteld dat het zwembad werd gebruikt om te zwemmen in plaats van rituele onderdompeling. In de 5e eeuw werd een zwembad gebouwd aan het einde van de Siloamtunnel, in opdracht van de keizerin van het Byzantijnse Rijk, Aelia Eudocia. Dit zwembad is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, aan alle kanten omgeven door een hoge stenen muur met een gebogen ingang naar de Hizkia-tunnel. Dit zwembad ligt op ongeveer 70 meter van de Tweede Tempel (of Benedenzwembad) van Siloam en is aanzienlijk kleiner.
Tot de ontdekking van het zwembad van de Tweede Tempel werd ten onrechte gedacht dat dit het zwembad was dat werd beschreven in het Nieuwe Testament en de Tweede Tempel. En Hij zeide tot hem: Ga heen en wast u in het bad van Siloam (dat volgens de interpretatie gezonden is). Toen ging hij zich wassen en kwam daar vandaan en zag. Het Bijbelse Siloam-zwembad werd verondersteld te zijn gevonden in de herfst van 2004 toen arbeiders bij het graven naar een nieuwe rioolleiding verschillende stenen trappen ontdekten.
Archeologen werden onmiddellijk op de hoogte gebracht wanneer de treden werden gevonden. Latere opgravingen bevestigden de authenticiteit van de locatie. Vóór deze ontdekking werd aangenomen dat een Byzantijnse reconstructie, op minder dan 70 meter afstand, de locatie was die werd genoemd in het evangelie van Johannes. Interessant is dat water uit Siloam werd gecombineerd met de as van een speciaal offer en dat door tempelpriesters werd gebruikt om een unieke reinigingsceremonie uit te voeren (Numeri 1.Volgens de Joodse traditie werd het water zelf opgehaald voor de religieuze ritus door kinderen die op stieren reden.
Volgens de overlevering werd op de achtste dag van het Loofhuttenfeest (bekend als de Laatste Grote Dag) een gouden vat gevuld met water uit het zwembad en naar de tempel gebracht. Toen het water het altaar bereikte, werd het met veel vreugde voor God uitgestort. Het lijkt erop dat zowel de bovenste poel van Hizkia als de onderste poel van Siloam oorspronkelijk werden gebouwd in de tijd van Hizkia in de 8e eeuw voor Christus, maar het grotere, onderste zwembad was in gebruik in de tijd van Jezus in de 1e eeuw na Christus. Van oudsher was de christelijke plaats van de Siloam Pool het zwembad en de kerk die werden gebouwd door de Byzantijnse keizerin Eudocia (c.
De Pool of Siloam in Jeruzalem ligt ten zuidoosten van de Tempelberg, op ongeveer 15 minuten lopen van de Poel van Bethesda aan de noordoostkant. Aangezien er geen melding wordt gemaakt van iemand die de blinde man naar het zwembad van Siloam droeg, is het waarschijnlijker dat hij gewoon langzaam over land de heuvel afliep tot hij bij het zwembad kwam. De Siloam Pool grenst aan het gebied in de oude stad David, bekend als de Koningstuin, en ligt net ten zuidoosten van de overblijfselen van de vijfde-eeuwse kerk en het zwembad waarvan traditioneel wordt aangenomen dat ze de heilige christelijke plaats zijn. Voorafgaand aan deze recente herontdekking werd een ander zwembad doorgaans de Poel van Siloam genoemd, de bovenste poel van Hizkia.
In de jaren die volgden, 'bleef de tunnel van Hizkia vers water naar dit deel van Jeruzalem transporteren, en door de eeuwen heen werden hier verschillende poelen gebouwd, waaronder het zwembad van de Tweede Tempel dat Jezus kende. Archeologen die de site rond het zwembad van Siloam in de jaren 1880 hebben opgegraven, hebben opgemerkt dat er een trap van 34 uit de rotsen gehouwen trappen ten westen van de Poel van Siloam was die naar een binnenplaats voor de Poel van Siloam leidde. .
Leave Reply